Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

дудит в дуду

Где купить? Где увидеть и услышать? Как подписаться?

Web

Купить электронную версию журнала в формате pdf:

ОЗОН: http://www.ozon.ru/context/detail/id/3608228/?group=div_egoods&catalog=1686&sort=year#detf

Литрес: http://www.litres.ru/serii-knig/znanie-sila-2013/

Пресса.ру: http://pressa.ru/izdanie/2978

Аймобилко: http://www.imobilco.ru/search/?q=%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B0

***
Канал на Ю-тьюбе с записями лекций лектория "Знание-сила" (секция наук о природе): http://www.youtube.com/user/alexeevan - там можно взять ссылки на конкретные лекции.

Прочесть стенограммы и тексты лекций можно на нашем сайте:
http://znanie-sila.su/?issue=projects/projects.php&id=9
дождь_Ротко

«В Серебряном веке в культуру возвращается тайна»: Интервью с Александром Марковым

Знание - Сила. - № 2. - 2018. = http://znanie-sila.su/?issue=articles%2Fissue_5269.html&r=1

Марков.jpg

Заканчивая предпринятый на страницах этого номера разговор о разных культурных явлениях русского Серебряного века, мы чувствуем необходимость цельного, обобщающего взгляда на эту эпоху — огромную, несмотря на то, что этот «век» длился всего четверть столетия (в некоторых отношениях он продолжался и позже — и даже теперь у него остаются все еще не вполне востребованные нашей культурой смысловые ресурсы). Об этом, а также об истоках этой эпохи, о ее внутренних стимулах, о связи различных сторон ее жизни, искусства и мысли друг с другом наш корреспондент О. Гертман yettergjart aka gertman говорит с философом и историком культуры, профессором факультета истории искусства Российского государственного гуманитарного университета, доктором филологических наук Александром Марковым.

— Александр Викторович, с каких пор и почему эпоху русского модерна именуют «Серебряным веком»? Что, собственно, — и в какой мере одно и то же — имеют в виду, когда так говорят об этом времени?

— Источник названия «Серебряный век» очевиден: это — Collapse )

О ВРЕМЕНИ

Знание - сила для человека разумного и на работе (тем более с этим названием) по той простой причине, что мир, в котором мы живём, - един. Последнее следует из факта, что мир вообще существует и существует в единственном экземпляре, причём, уж точно, вне зависимости от того, что Вы о чём-то думаете наедине с собой, спите, или Вас мучит бессоница. В мире всё взаимосвязано, но причинно-следственные связи принципиально асимметричны. Это, в свою очередь, практически наблюдаемый факт, лежащий в основе существования мира. Сначала складываются условия, а только потом что-то происходит, и никогда наоборот!!! В быту это явление люди называют временем.

Призрачно всё в этом мире бушующем,
Есть только миг - за него и держись,
Есть только миг между прошлым и будущим,
Именно он называется ЖИЗНЬ

(строки песни из к/ф "Земля Санникова")
szemüveg

Анонс № 9 / 2016

2016_09.jpg

Заметки обозревателя

В последние годы среди части революционно настроенных педагогов - и это особенно касается Запада - растет убежденность в том, что «детям надо облегчить жизнь», то есть «незачем учить их письму, потому что в дальнейшем им это не пригодится» и, вообще, «надо с первого класса всё делать на компьютере»! Между прочим, в этом месяце Финляндия стала первой страной, исключившей уроки письма из школьной программы. Но полезно ли будет такое новшество подрастающему поколению?

Что человек делает «С авторучкой, книгой, планшетом», - более-менее понятно. А вот что эти предметы и связанные с ними практики и навыки делают с самим человеком? В этом старается разобраться наш обозреватель Александр Волков.
Collapse )
szemüveg

Анонс № 7/2016

2016_07.jpg

Заметки обозревателя

Она всегда рядом с нами, но мы не видим ее. Мы дышим ею – и не догадываемся об этом. А между тем «Эта вездесущая пыль» сказывается на климате, флоре, фауне, человеке. Но как? В этом нам поможет разобраться Александр Волков.

Здесь же: Все меньше Collapse )
небесный огонь

Знаки Последних Времён

Знаки Последних Времён

Знание - Сила. - № 10. - 2015.

Как возможно эсхатологическое восприятие мира сегодня? Как оно укладывается в голове у современного человека, уживаясь и взаимодействуя с вложенным туда современным образованием? Зачем оно ему вообще? Какие и почему принимает формы?

Об особенностях эсхатологического воображения нашего времени и о правилах, по которым оно работает с реальностью, мы говорим с филологом, антропологом, исследователем религиозных субкультур Марией Ахметовой (РГГУ), издавшей несколько лет назад книгу «Конец света в одной отдельно взятой стране: Религиозные сообщества постсоветской России и их эсхатологический миф» (М., 2010).


«Знание-Сила»: Чем бы вы объяснили сегодняшнее перепроизводство сценариев конца света разной степени популярности?

М. Ахметова:
Отнесение актуальной кризисной ситуации к «последним временам» в традиционной культуре - один из способов ее объяснения. Поместить современные события в эсхатологический контекст — значит наделить их смыслом, объяснить царящие в мире зло и несправедливость. Это дает возможность психологически преодолеть ужас настоящего времени, осмыслить и упорядочить события, воспринимаемые как всемирная катастрофа.

«З-С»: Для посттрадиционных обществ это, похоже, не менее справедливо. Но как об этом говорят сегодня?

М.А.:
У представителей эсхатологически ориентированных религиозных сообществ постсоветской России, например, есть для этого свой «язык» — код, позволяющий воспринимать факты — реальные и воображаемые — в соответствующем историко-культурном контексте.

И для православных, и для адептов новых религиозных движений мир состоит из двух планов: видимого, человеческого — лживого и искаженного грехом, и невидимого – истинного, населенного ангелами и демонами. Видеть мир как он есть, иметь полное представление о его устройстве может только Бог или пришедший на Землю живой Мессия. Например, когда Виссариона, руководителя Церкви Последнего Завета, спросили, слышит ли он какие-либо голоса, он ответил, что слышат пророки и лжепророки, а он, заявляющий о себе как о реинкарнации Христа, Сына Божьего, — знает.

Визионерство и получение откровений — преимущественно Collapse )
szemüveg

Память: старые задачи и новые технологии. Интервью с Сергеем Мироненко

Рубрика: ЛАБОРАТОРИИ БУДУЩЕГО

Память: старые задачи и новые технологии

Знание - Сила. - № 8. - 2015.

Государственный Архив Российской федерации (ГАРФ), предназначенный для хранения документов высших органов власти государства и считающийся главным его архивом, начал свою историю задолго до собственного возникновения в 1992 году. Его коллекция включает документы, хранившиеся в разное время в архивах, которых давно уже нет.

О сложной истории архива, его современном состоянии, о перспективах его развития и смыслах его существования директор ГАРФ – доктор исторических наук, профессор Сергей Мироненко рассказывает нашим корреспондентам Игорю Харичеву и Ольге Балла yettergjart aka gertman.

О. Балла: Сергей Владимирович, давайте начнём с того, что представляет собой Государственный архив Российской Федерации. В чём особенность его положения среди других архивов нашей страны? - Он же считается главным, не правда ли? - что его таковым делает? И как он вообще устроен?

С. Мироненко:
Наш архив был создан распоряжением правительства 28 апреля 1992 года. В каком-то смысле он, действительно, главный архив страны - причём нового государства, Российской Федерации, возникшей после распада СССР. В 1994 году указом президента Ельцина мы были включены в состав особо ценных памятников нашей отечественной культуры наряду с двумя библиотеками, Третьяковской галереей, Русским музеем и Эрмитажем. Кроме нас, в этот список попали ещё несколько архивов. В том же 1994-м Международный совет архивов принял нас в свои ряды как национальный архив Российской Федерации.

Организован он вертикально – по центрам. Есть Центр комплектования, который работает с ведомствами, сдающими документы на государственное хранение; Центр хранения - самый большой; Научно-информационный центр - то, что раньше называлось «использованием», - это наш читальный зал, всё, что связывает нас с внешним миром. И, наконец, есть Центр изучений и публикаций документов.

Источники нашего комплектования - все высшие органы законодательной, исполнительной, судебной власти России, то есть администрация президента, Федеральное собрание, правительство, все министерства и ведомства. Они обязаны по прошествии известного времени сдавать свои материалы на государственное хранение.

Первые 15 лет документ ещё сохраняет свои функции, он может понадобиться в деятельности соответствующего органа власти и поэтому остаётся в ведомственном хранении. Затем он должен переходить в государственное хранилище. Раньше архивистам приходилось буквально выбивать материалы - ведомства передавали их очень неохотно.

Теперь Collapse )
из заката в ночь

Связной. Памяти Бориса Дубина

Ольга Балла

Связной

Памяти Бориса Дубина

Знание - сила. - № 12. - 2014.

Человек-институт

В самые первые дни после ухода Бориса Дубина его коллега по одной из областей деятельности – историк и теоретик литературы Сергей Козлов попытался определить культурный тип, к которому принадлежал только что покинувший нас человек – с его действительно нерядовым способом культурного участия. Этот тип Козлов обозначил как «человек-институт»: сделанного Дубиным и в самом деле хватило бы на немалый коллектив - и по объёму, и по разнообразию культурных областей, которые его деятельность объединяла в сложное, но непротиворечивое целое. По крайней мере, этого уж точно хватило бы на несколько биографий – людей с разным душевным и умственным устройством: интроверта и публичного мыслителя, аналитика и поэта…

Само существование интеллектуала столь редкостной разновидности Сергей Козлов объяснял слабо развитой институциональностью русской культуры, – которая именно потому, стало быть, и требует титанов - в компенсацию своих недостаточностей. Там-де, где нет налаженных форм, которые бы объединяли и согласовывали усилия многих, слишком многое приходится делать героям-одиночкам - личным усилием. Где бездорожье – приходится протаптывать собственные тропы.

Да, Дубин делал личным усилием необыкновенно, нетипично много. Уже один только список того, чем он занимался, вполне способен лечь в основу программы учебного курса гуманитарного вуза. А то и не одной. Уж во всяком случае - программы основательного самообразования.

А занимался он чрезвычайно разными по видимости вещами – не связанными друг с другом как будто ничем, кроме разве Collapse )
írunk

Анонс № 4 / 2014

Заметки обозревателя

Ежегодно во всём мире, замечает Александр Волков, в различных опытах используются – и гибнут - десятки миллионов позвоночных животных. Насколько допустимо убивать этих мучеников науки или причинять им страдания ради того, чтобы принести пользу человеку? Да, учёные разрабатывают альтернативные методы, которые позволят, например, быстрее выявлять недостатки лекарственных препаратов. В случае успеха число традиционных опытов на животных можно будет сократить. Как выглядит ситуация сейчас и как чувствуют себя подопытные животные «Между биологом и борцом» за их права?

Здесь же: Первые страдалицы науки, «собаки Павлова», помогли нам многое понять в природе человека. А что нового мы узнали в последнее время о них самих? Кое-что об этом - в двух небольших заметках: В поисках двуногого отца и Мы с тобой одной стаи!
Collapse )
föld felett

Пространство с человеческим лицом: от Геродота до брендинга территорий

Пространство с человеческим лицом: от Геродота до брендинга территорий

Знание-Сила. - № 1. - 2014.

Совсем недавно, во второй половине прошлого года, в интернете, усилиями сотрудников Центра гуманитарных исследований пространства Российский научно-исследовательского института культурного и природного наследия им. Д. С. Лихачёва (Москва), появился новый научный журнал: «Культурная и гуманитарная география». Уже вышло два номера: первый – осенью, второй – в конце декабря. Предмет его интереса – взаимодействие человека и пространства: его символические свойства и ментальные образы, «проблемы эмоционального переживания, понимания и осмысления реальных ландшафтов человеком; многообразие трактовок пространства и места в поликультурном мире»…

Предмет, как видим, предельно широкий, способный занимать представителей весьма разных специальностей. Так, собственно, и выходит: журнал задуман как междисциплинарный, предоставляющий возможности для обмена опытом всем, кому есть что сказать о пространственных аспектах человеческого существования. Правда, ведущая дисциплина здесь всё-таки, кажется, одна – или их две? – культурная и гуманитарная география. Именно её развитию журнал намерен способствовать прежде всего.

О том, какую смысловую нишу собирается занять новое издание и в чём состоят задачи представляемой им науки, наш корреспондент расспросил главного редактора журнала, кандидата географических наук Ивана Митина.


= Скажите, пожалуйста, Иван, что за теоретические и практические потребности вообще привели к возникновению культурной и гуманитарной географии? Ведь была же всем ещё со школьных времён известная география: физическая, экономическая… – и вдруг появляется новая, о которой в школе уже не рассказывали – и поэтому неспециалистам, скорее всего, мало что о ней известно. Что вызвало её к жизни?

= Я бы не сказал, что культурная география – дисциплина новая. Вспомним: о чём Collapse )